Kalbi Selim. Ali Ramazan Dinç Hoca Efendi'nin dilinden gönül sohbetleri. Öyle bir hadis-i şerif ki devamında bütün hayrı içerisine alın. Birçok hayrı içeren Hadis-i Şerif. Halid bin Velid radiyallahu anh'den bir Arabi Araplardan biri Resulullah'a geldi. Ve gale ya Resulullah dedi, ey Allah'ın Resulü, Beni dünyada ve ahirette müstağni kılacak, dünya ve ahirette beni huzura geliştirecek meseleleri, konuları sana sormak için huzuruna geldim ve gale Resulullah Sallallahu aleyhi ve sellem, buyurdu ki Efendimiz Aleyhisselam, sen sor buyurdu. O da başladı. Şimdi burada dikkat edilecek husus soru soranın güzelliği. Bir insanın güzelliği sorusundan anlaşılır. Bakın ne güzel sorular soruyor. Demek hayırlı bir kimseymiş. Gal dedi ki ya Resulallah, ben insanların en seskini olmak istiyorum. En üstünü ol, yok, yanlış okumuşum. Biraz daha sililik çıkmış. Ben insanların en bilgilisi olmak istiyorum.
Buyurdu. Allah'tan kork ki insanların en bilgini olasın. Buradan çıkaracağımız mana çok alim olur, çok malumatı olur da bunun yanında ameli olmaz. Yoksa deriye hacmi bir ilme sahip olmaz. İş o değildir. Bir deriye hacmi bir ilme sahibi. Amma velakin ameli yok. Bunları hem ulema-i Kiramımız hem de Efendimiz Sallallahu Aleyhi ve Sellem hadis-i şeriflerinde yererler. Buyuruluyor ki asır alim olan kimse, sırf böyle deliller, o ilmin delilleri var ve hükümleri var. Onları sadece bilmek değildir. Yani Nashih mensuh, yani hükmü kaldırılan ayetler, bunun yanında mesela bir hadisi şerifin zayıf, merfu, ha sen oluşunu bilmek değildir ilim. Bin tane abidden şeytana şeytana daha ağır gelir. Bin abidden korktuğunu, bir alimden korktuğunu bin abidden korkmaz. Cehalet diyor, cehaletle yapıyor. Şimdi gerçek alim Allah'ımıza ilmi ile, ameliyle, gönlüyle çok yakın olan kimsedir galallahu Teala.
Gerçek alimler Cenabı Hak'tan korkanlardır. Yalnız burada haşet korkudan bir ayrıdır. O Rabbi Zülcelal'mizin azametinden titremektir. Ebu Habs buyurmuş ki hüsnü edebil zehr, unvenu hüsnü edebil, edebil, batın. Şimdi işte gönülde düzgün olmak, zahiri görünüşü ne yapıyor? Devrediyorum. Husnü edeb-i zahir, zahiri edebin güzelliği için güzelliğine bağlıdır. Efendimiz mescide girmişler sallallahü aleyhi ve sellem. Birisinin saçıyla sakalıyla meşgul olduğunu görmüşler. Buyurmuşlar ki, eğer bunun kalbinde Allah'ımızın korkusu bulunsaydı, ağ Dağları'nda da bulurdu da böyle gözüyle yüzüyle meşgul olmazdı. İnsanların hem alimi olacağım derken bu şekilde olan alimlerdir. İnsanların en alimi olmak istiyorum deyince Allah'tan korkun, o zaman insanların en alimi olur. Çünkü Efendimiz Aleyhissalatu Vesselam ilmi ile amel etmeyen kimselerimizi değirmen merkebine benzetiyor. Aynen değirmen merkebi gibi.
Bağırsakları da dışarı çıkmış vaziyette. Onu tanıyanlar diyorlar ki biz seni alim bilirdik. Geldi bizim yanımızda konuşurdum. Otururdum kürsüye. Vaazumla seyahatte bulunurdum. Bu ne hal? Senin bu durumun nedir? Dediğimde o da diyor ki ben size anlatırdım ama haydi sizden gizli yerlerde de yapacağımı yapardım diyor Cenabı Hak muhafaza buyursun hepimiz. Demek ki sadece bilme edeyim bilip bildiğimizle amel etmektir. Müriydü enekune amennas. Dedi ki ya Resulallah ben insanların hem de zengini olmak istiyorum. Buyurdular ki Sen kanaatkar ol buyurdu. Evinde olana hamdet, şükür et. Bir başkasını da görünce bu bende yok. Evine girince şunlar da bizde bulunsa, bunlar da olsa deme. Neyse ona razı olun. Olun. Kün ganian. Allah'ımıza teslim ol. Elinde bulunana kanaat et. Yetin onunla. Daha bir bulamayan vardı. Şükret. Tekunanen nas.
O zaman insanların en zengini olursun buyurdu efendimiz aleyhisselam. Çok zengin olur da sıkıntılı bir hayat yaşar. Böyle varlık sahibi bir insan nasıl olduysa daralmış, sıkıntılanmış. Evin bir köşesine oturmuş. Demiş ki aile fertleri hep bana saygısız duruyor. Beni sevmiyorlar. Huzur duyuyor. Mal pek çok ne yiyebiliyor, ne yedirebiliyor. Bir huzursuzluk içinde. Uçuk kötü. Bak demek ki varlık insanı mesut etmiyor. Asıl huzurlu eden o varlığın içerisinde hakkın yolunda sarf edebilmek ve elimizde olmasa bile kanaat etmektir. En güzeli bu. Hazreti Ömer radıyallahu anh efendimiz Şam ı Şerife bir sefer yaptılar. Ordu komutanı Ebu Ubeyde Tebnü'l Cerrahili. Tabii ordu komutanı olunca evine girdiler. O misafir aldı. Baktı ki evde bir post görünüyor. Bir destti, bir de kılıç gözlüler. Çok mahzun oldu Hazreti Ömer radıyallahu anh dedi. Sen burada ordu komutanısın.
Böyle bir yoksul evi gibi, neden böyle? Böyle bir yoksul gibi gibi neden böyle deyince, ya Ömer beni de kurtaracak olan budur dedi. Yarın bunun tek tek hesabı olacak. Az oluşu benim hesabımın. Kolay görülmesine vesile olacak. Ruhibbu en ekune adelennes. Ben dedi insanların en adaletlisi olmak istiyorum. Bildiğim hükümde, hareketimde, yaşantımda öyle olmak istiyorum. Ruhibbu en ekune adelenmez, insanların en adaletlisi olmayı ben seviyorum dedi. Kendi nefsin için arzu ettiğini, kardeşin için de arzu etti. Insanlar için sev. Nefsin için sevdiğini, arzu ettiğini, onlar için de sev. Tekün, adelen, nes. O zaman insanların en adaletlisi olursun. İnsanların ben, en hayırlısı olmak istiyorum. En, seçkinlerinden de olmak istiyorum denir. Kün, nafian dinler, tekün, hayrannas. Kün, nafian dinler, insanlara faydalı ol. İhtiyaçlarını görmeye çalış, elinden geldiği kadar. Ne yapabilirsin?
Tek ön, hayran nas. O zaman insanların hayırlısı olursun. Ben aynı zamanda insanların en seçkinini de olmak istiyorum. Allah'u Zülcelal yanında, ona has, ona sevgili, saygılı da olmak istiyorum deyince ve Galip buyurdu. Allah'u Zülcelal'i zikretmeyi çoğaltdı. Tekün Allahü Zülcelal'in de seçtiği, sevdiği kullarından olabilesin. Galip o Arabi dedi ki, o hibbu en yekme de imanı himani. Ben imanımı da çok üstün kılmak istiyorum. Kamil olgun bir iman sahibi olmayı istiyorum ya Resulallah. Pekala buyurdu ki sallallahu aleyhi ve sellem efendimiz, Hassin holiguk, ahlakını güzelleştir. Yetmelu imanı. O zaman imanın senin kamil olur. Üstün bir iman sahibi olursun. Hıhı. Bu ahlak düzgün olmazsa ibadetle, taatimizle beş para etmez. Mühim olan ahlakımızın güzelliğidir. Çok taat yapılıyor da bunu Miftahuul kulüpte izah buyurmuş. Diyor ki adam yedi kat veya on kat bina yapar.
Fakat hatta temelinde böyle bir tahrip kalıbı bulunacak olursa bir ateş isabet eder. O on katını da on beş katını da olduğu gibi yere indirir. Böyle ibadet, taat, zikrullah, fikir, şükür çok ileri noktalara gelir. Belki gönül aleminde zikirler uyanır, sadrinde zikirler uyanır, bütün vücudunu zikrullah olduğu gibi kaplak fakat kötü bir huy bulunacak olursa, bu bir tahrip kalıbı demek, şeytanın bir çizgisiyle, onun bir aldatmasıyla kişi de ona uyarsa olduğu gibi mahvolur. Ondan ahlakınızı güzelleştirin buyurdu bize efendimiz aleyhisselatu vesselam. O Arabiye derken hepimize ifade buyuruyorlar. Ben ihsan erbabından da olmak istiyorum deyince, Aleyhissalatu vesselam Allah'a ibadet et, öyle ibadet yap ki, sanki sen onu görüyormuş gibi yap ibadetini. Göremesen dahi. Çünkü o seni görüyor. O zaman İhsan erbabından olmuş olursun.
Korkma buyur İhsan erbabından olursun ibadetini Rabb-i Zülcelal'imizi görüyormuşçasına yap. Sen onu göremesen dahi buyurdu. Ben dedi itaatkarlardan da olmak istiyorum efendim. Buyurdular ki, Allah'ımızın sana farz kılmış olduğu vazifeleri yerine getir, o zaman itaatkar kullardan olursun. Ruhib bu. Ben dedi günahlardan tamamen arınmış, temizlenmiş, pak olmuş, tuttum, bir halde Rabbime kavuşmak istiyorum. Fakat buyurdu, Bir kere cenabetten temizlen çok bekleme. Bu işin zuhurunda kişi evi ile vurduğunda sağ tarafına biraz dönüp biraz bir müddet dinlendikten sonra çok da beklemeyin. Bu cenabet halinden us dedin. Tertemiz ol Cenabı hal zuhur ettiği zaman. O zaman sen günahlardan arınmış olarak Rabbi Zülcelal'imize de kavuşursun diyordu. Ben haşr olmak istiyorum. Kıyamet gününde minen nuşur, böyle o huzura gelenler içerisinde nur diyelim artık.
Nur içerisinde çünkü hadis ayet-i cellelerde de geçer. Onların sağlarında ve önlerinde nur olacaktır buyuruyor Cenabı hak. Efendimiz buyurdular ki nur içerisinde Allah'ımıza kavuşmak istiyorum deyince, kimseye zulmetme. Zulmetme ki sen Rabbimizin huzuruna nur içerisinde gelebilir, gelebilesin buyurdu. Günahlardan da tertemiz olarak kavuşmak istiyorum dediğinde cenabetten temizlen diye buyurdu. Nur içerisinde varmak istiyorum deyince aman zulmedenlerden olma. Kıyamet gününde Rabbimizin bana rahmetle muamele etmesini, şefkatle muamelesini istiyorum deyince, fevda buyurdu. Birham, nefsek Verham abdehu, Allah'ın kullarına da merhametli ol, o zaman sana Rabbimiz da merhamet eder kıyamet gününde. Ben dedi bu Arabi günahımı çok azaltmak istiyorum. Bu dağlar gibi olan günahım azaltsın dedi. Ektir, İstiğfarı çok oku buyurdu Efendimiz aleyhissalatu vesselam, estağfurullah el algııyım diye.
Çok oku, istiğfarı çok oku buyurdu. Ta ki günahın azalsın. Insanların ikramını nesh, insanların el ikrama layık olanı da olmak istiyorum. La teşku min emrik şeyi, Bilal kalp, tekun ikramun nesh. Hiçbir sıkıntını insanlara açma. O zaman sen insanların en mükerremi olursun, ikrama dair olan olursun. Bu efendimizin sahabesi dedi ki insanların en güçlü olanı, kuvvetli olanı da olmak istiyorum ben. Allah'ımıza tam bir teslim olun. O zaman insanların da en güçlüsü olur. Allah'ımızın benim rızkımı artırmasını da istiyor. Bana rızkını artırmasını da istiyorum. Düm adet tahareti, yushiallahu aleyke fir rızk, sen taharete devam et, tertemiz ol. Madden ve manen temiz ol, O zaman rızkını da çoğalır buyurdu. Elhamdülillahi rabbil alemin el Fatiha. İlahiyatçı yazar Ali Ramazan Dinç Hoca Efendi'nin Kalbi serin sohbetini dinlediniz.
