Gusül ve Abdestte Dini Hükümler ve Uygulamalar kaydında Gusülde fark oldu. Ağrı burun yumak abdestte sünnet eden gusülde fark oldu. Bu ayetin yeri yeri yumak olmadı. Bir adet tabak bu arada. Yani bu nurun burasında diriltmiş, suyun kimliği kaldı, ferdi çekince onun altına girmedi ayırışlama zorunda diriltımız çıkmaz. Dinleyin verecek kadar bir yığınsa yine dirilt gelmiş olursun. Kadın mezhep,…
Gusülde fark oldu. Ağrı burun yumak abdestte sünnet eden gusülde fark oldu. Bu ayetin yeri yeri yumak olmadı. Bir adet tabak bu arada. Yani bu nurun burasında diriltmiş, suyun kimliği kaldı, ferdi çekince onun altına girmedi ayırışlama zorunda diriltımız çıkmaz. Dinleyin verecek kadar bir yığınsa yine dirilt gelmiş olursun. Kadın mezhep, şöyle bütün kafasını bilerek dinleyelim. Hepimize bir zaman lazım olan Hucsun, andolsun yanımızdan dinleyelim şöyle. Hucsun, esbabun H Gök bizden insana hüzün farz olur. Bir, erkek beyadın yere uykuda yere koyanken ihtilaf olmaz. Kadınlarda da olur, gerçekte de olur. Düşü azı şeyler. Evet, yastık bulunursa, yastık bulunmakta o bir rüyadır, yazık getirir. Rüyayı gördüğünü bilmiyor da, yastık var, sinasütün tarzıdır. Erkek veya kadın mukarenette bulunmak, Birbirine yakin olmada, lakeracak, din Kuran-ı Kerim'le olduğu için, utanacağın bu çekilmez.
Birbirine yakin olduğu rahatlarda, işte gayet nazik konuşma bu. Daha ötesi söylenilmez, o zaman da gusül ağladı olur. Alırlar, kayıp ve züğürtata hısf-i temas olunca, derhal efendiler. Husret nezlesi illallah nefis olurlar namazları geçer. Hoca biz anlamak ya onları anlatırlar. Hayır dinleye diyorsun. Hayır dinleye diyorsun, haset dinleye diyorsun. Allah annen, cennetteki buğdayı yediğinden, rızk ırklarında yüzü olarak da annemizden geldi. Annemizden geldi. Akıl bağı oldu mu hırkılıklarında Hades gibi görünler. Kadınlar da görürler. Dükkan aşağı kokman, ondan yukarı olmaz. Dükkan aşağı olman, ondan da yukarı olmaz. Yine aynı o hali görüyor. Oldu oldu mu nüknide, abdestini alıp namazını kılar, kocasıyla olur bir zarar olmaz. Ama ona kadar kesilmeli de, kocasıyla olursa, bir fiil çekerse, haram olduğu için halan intiba ederse, bir sürü küfre var. Öyle hacet gününde olmaz.
Çocuk getirmez musafaha edilir. Musafaha günü diye, çocuk bir yüzden gül kafadar. Bir de o gece kesilir, kanketilirse sürenin için girmek lazım diye fakire, şöyle itibar etmek lazım. Aman iyi dinleyelim, bunlara değerli iseniz, Lutfe lazım dinimizin emirlerinden. Burada uyanıldığı vakıf, Rahman namazların için Arapatta bahtiyar vururken, ihrama girdiğin zaman, Uhud etmek sünnettir. Yoldan gelen, Rabayni küçükken, istida eden, İslamiyet'a iman etmeye isteyen, Kadir Gecesi'ne giren, yarın ah sana, Medine-i Münevvere'ye giren, günahına çevredilen kimselerin ruh yetmeleri müsteh haktır. Hufun tarzları, hüsran olmaz, bu canan kadın bir araya gelmez, müdafaa olmak, hayır olmak bunlarla oluyordu. Şimdi de Huffun hazları, husletmenin hazları, onu dinliyorum, Huffun hazları üçtür. Azı, burnu bütün geceni yıkamaktı. Husu sünnetleri, kusur sünnetleri aşağılık bir terfi gönderedir.
Gusül ve Abdestte Dini Hükümler ve Uygulamalar ne anlatıyor?
Gusül ve Abdestte Dini Hükümler ve Uygulamalar kaydında Gusülde fark oldu. Ağrı burun yumak abdestte sünnet eden gusülde fark oldu. Bu ayetin yeri yeri yumak olmadı. Bir adet tabak bu arada. Yani bu nurun burasında diriltmiş, suyun kimliği kaldı, ferdi çekince onun altına girmedi ayırışlama zorunda diriltımız çıkmaz. Dinleyin verecek kadar bir yığınsa yine dirilt gelmiş olursun. Kadın mezhep,…
Bu ses kaydının kaynağı kim?
Genel
Bu ses kaydı nasıl dinlenir?
Kayıt ücretsiz dinlenebilir; 7 konu başlığındaki zaman bağlantıları ilgili bölümü doğrudan başlatır.
Senin yerin milletlere kadar bir sürü bir yıkar, daha doğrusu enki gemi pislik yapan yeri, güzelce bir baharatla yıkar. Yani kitap değil ki, o ayetin gayrı büyük haslet gününde yıkamaz da olmaz, sonra da güzel baharat gider. Abdest alır gibi, Bismillah, götür abdestine niyaz. Yarım ayet, yarım ayet okuyunca caizdir. Bismillah desen daha iyi olur, gusül abdestini niyet ettin. Ne arkanı dubleya dönersin, ne de nurlu dubleya dönersin. Bir türlü gönlen. Yani şimdiki apartman yapıcılar, yaptıranlar, yarın huzur ilahi edebileceği, jeaneceklerini kendi düşünsün, halelet yerinin yönünü kıbleye gönderiyorlar. Çap yeni böyle, yani gezin görün, onu yapan Yahudi ve mahzranı bu, Hristiyan ve neyse belli gelir, usta belli gelir, vakıfla ilgilenmeyi yiyor.
Çocuğun birisi de dulmaya karşı böyle ediyormuş böyle, padişah ne yanındaki Onun yanında tuvaletini de kıbleye göndermiş ve arkası buzmeye gelecek ve ölür. Allah cümlem, Böyle zumbachya döner, tozunu doyuruyla zumbach arasına. Bir kan bunun gibi bolsa, yeminden aşağıya tuta tuta kimse yok, yok. Eğer hamamdaysa tokalaş veremiyorsa zararın yok. Eğer öyle gol, üç kulaktalar varsa, Allah'tan bir yeleklerden utansın, mutlaka tuta tutunsun şöyle hamam allusu gibi. Yani üstünü böyle üslup, böyle dostuyorsun. Bir, ellerini diyetlere kadar abdestli nikah, o tembih eder, besmele çeker. Bu sıralar besmele çekmek, tembihliğe çekmek lazımdır, kendi yazsınlar. Abdestlerin vel allez-ı mahalmin Sen acele ileri bitsin, konuşurken daha gelini verdin. Gusül elinden, sünnet şeklinde namaz abdestli gibi abdest dalı fakat ayakları yıkanağı pusuden kumlaya bırakın.
Eğer bir gençliğin ki yahut huzurunda su gerime yeniyorsa, götıyorsa geçip yeniyorsa, hayat da yıkanır. Yok eğer yine, gözümlüğün, ayağın altında giyitiyorsa, su sonra çıkarsana ayağını yıkarsın. Velleler başa, sonra sol omuza, sonra sol omuza götürmek. Suyun kim görüştükta, badem geriye kalan ağızaları da avaramaz. Yani hükmet. Böyle yüzünden kurtaran takan gibi abdesteleneceğine, böyle içinin kaşıyı kaşıyı, gece haş, milliyet olmadığından haş koymuşsa, gözünü ise haşir, bütün çiğtecek hatını. Kadına kat ziynet olduğu için, eski ince delik olur da, ben onu bir yıkayıp yeniden bana yakınlığı istersen, ben orada diyemedim diye Allah kadınlar saçını çizmeyecek. Yani çizmeyecek, onlara rüşdilik olmayacak, bir seyahate çizecek. Devam edelim. Her türlü düşte, bedenini yeniden avalamak, nihayet sağ ve sol ayakları yıkayıp çıkmaz.
Hoca biz yine ben şöyle bir menemen bize haber ver, abdest alır gibi abdest almam. Muhteşem rica etmez, kesmeler kesmez. Abdesti caman oldu mu başından suyu dökmez. Ama nasıl? Ellerin durmakları ek durmadan böyle başını taşıyacak. Söyle taşıyacak, yok bu süre. Mevlüt, hakının birinin birinde dünya koyacak kadar bir kuru kaldısa gülüp bu adam. Gülüp, böyle atması kendinden, serveti kendine gerdirmez koşuyu. Bir, Gücün kuyuya yıkarana, gerçi tavuk suyla yıkanmış da göz yumdılar, gürültünün tek yumduğundan, şu kırışıkların arasına su kesmen, saçlarını karşı tutsun gözünün tabağında yıkar olur. Sen benim bakma iyi dikkat edin. Gustum farz varız bunlar. Böyle vaziyette şey değil. Kası burnunun ağzını yeleli yıkamıştı üç defa. Burnuna ver, üç defa ağzına verdi. İnsan'ın bedenini saygıyor.
Yeni kardeşlarım geliyor, burnunun taşı deliğinden gelene kadar, genç ettin mi bu sullayacak, yani şu gelip sullayacak buruna çektiğin zaman öyle acı şu şekilde olmaz o, haset gibi olursa olmaz bu sözde. Dikkat et iyice. Alzını üç taraftan böyle kara ettirip cahil değilim. Sahabe, alnığa suyu bol alıp böyle bol anılık iyice çalkalamaz üç defa. Eğer şu duvarda oraya, yedi yüz yirmi yedi bin yirmi yedi yüz yirmi yedi yüz yirmi yedi de mum gibi ne yani şey yapışmış onu şöhüne iyice kaldırıp, bu oyunun içine su gelecek. Gitmezse pus rica edeceğim. Yine içirip gezer o adam. Hep söyleye yemin efendim. Sen de üzülmedin kitap bir üfeydin, ben de öyle göze yiyorsun. Bunları ödediğinden yukarı çıkıp da bir ödeme yapamıyor ki. Onların geleni bile ben bilemiyorum kanaat olduğunu. Ondan sonra, ha bu aralar da tükeneliği delinmişse böyle, çocukların da tükeneliği var da bunların da, olmayan var mı?
Hiçbir yerde hiç yok. Şükür oturup soğulaşınca da mes'ul olur. Böyle götürüldüğü zaman oradaki, yeğeni böyle ederiyle butacak kulağının okumasını, zorla göre eğer yaşlı giydirecek. Eğer o küfre verdiğinin üstünde bir hurinye, mağdur sokuyor dökilirken, hop alır çünkü. Künüp gezer, hop atın. O, kitaplar bunun olayın şu şekilde diyor. Ben elden gelmiş de hoca, ben Türk çocuğuydum, şimdi pişmanım amma gelip var, oraya habbık, habbık gittiği baktılar. Çünkü o suyu sorduğundan o gelip ıslanır diyor kitaplar ve yerli böyle nimet için bir şey batmıyorsa onu bastılar ona ıslansın aman. Eğer yetecekse bıyıklarını, sakallarını iyice böyle tutsun, küçül de, koltuklarının altını, cübbe'nin gelini mutlaka kalın, yetecek yoklasın.
Cebe elime, elini girmez uludur, ama sormuş yemiş zanneler de parmağıyla göbeğinin deliğine sokup da böyle bir kıyak nerede olursa, göbeğinin gelininde kuru yarım kalacaksa o adam külük. İhtiyatların sünnet aletleri çarpık bulduğu için onu geriye sorarak onu yutamam. Ayaklarında, hayatlarında Allah'tan utanan ayak durmağını bir kez keser, insan malları utanan el tırnağını keskeper. Allah'tan utanmadı da, hayat tırnağı kesimleri de gülguru aldı da, içine o senin karmanın, neyin follu, ne eben, zabıtılıcıyım, Çorabıyım, o anı, orayı baktırmışsa, bu demeykene tırnağın altında burun yeri kalıyorsan, sinir boğamaz. Blur, zırnaklar kesik olacak. Sıcacıktan kesip olacak. İçinde tırnak olmayacak. Cürüsün bile hiçbir şey haram olup hiçbir şey, namaz bulamaz çürük insan.
Kıraata ayet gidemez, yetsi ayet, eliyle ayet tutamaz, Mescidi'e giremez, hayır kadın, ufata kadın, cünüp gelirken, mescide giremez, Havva-ı Kabe yapamaz, Beytullah'a talip edemez, abdestsize bir şey haram olur, Namaz duyamaz abdestsiz haram. İlla abdest falan. Şaşırlayınca mevlit olmaz. Hayat edemez Resulullah. Kuran'ın şeyini tutamaz abdestli insan. Tutarsa kimden mehmesiz olur. Lay yemek sıhhi sizinle budak parmak. Temiz olmayan tutamaz Kuran'ı, temiz olan tutar. Koca Kuran-ı Kerim bir de varmış da şöyle de, yemin bir abdest bile yok, hemen büyük bir halli alacaksın, onu onu beraber tutacaksın, elini hep temas etmeyecek yukarıya koyacaksın. Böyle cillak imamı aldım Efendimiz, siyah kahday elimi giyerdim abdestsin diyor. Çünkü Kuran-ı Kerim yağdırıyor, o açıyor. Bunu için anan dikkatlilerin farz edin. Bunlar, Allah'ın, bu Peygamberimizin emri.
Size bak çalışıyoruz, Allah rızası için, böyle mazur görünmesin, hayatınız da geçiyor. Yani eceline gidip de rahat geçiyor ama faydamız olur ki, bende faydam yok. Anca boğum yanıyor, hırpal yanıcı durmaya geliyor. Hayız ve mütefata de titiz haram olur kadınlar. Hayız ve mübahen de şunu bile titizliği haram olur. Bir şey şunlar, bir şey de şunlar. Namaz kılamaz o kadın. Kur'a ayet Kuran okuyamaz o kadın. Üçünü vuran erkekte, nefsi ayet Kuran-ı Kerim'i tutamaz. Cumhur-u Mescid, nefsi benzeyemez. Havaf-ı Kabe, Beytullah'a dua denemez. Oruç tutamaz, hayır bu sefer gören kadın oruç bulamaz, tut da faydasını bulamaz. Rıza kocasıyla bir araya gelemez. Gelirse hindallah nefkul olur. Halam zannilerde gelirse bildiği halde halam intizam ederse, herif de kendine fıkralarındadır.
Efendim cahillik, geldik, kusurlarınız olur diyen ki, ninelim, sadaka dağılın diyor, Kuran için Her yanlışınızda bir duran için. İşte olursa bir olmazsa son bulduğun yarım madenizi var. Böyle sadaka verip, tevbe edeceğiz. Kabe'yi nasıl olacağı bozsun Ya Rabbi. Bilerek, yeminmeyerek yaptığımız kusurlara tövbe-i nasuhula tövbe olsun ya Rabbi. Yani konuşurken ha, içten elçtiğini ben biliyorum. Kusurlarımız çok küçük. Üçüncüsü, hocayı kadın hayır halim gereken bir yatakta yapacak olursa, kadın hayat kesimi kilit çıkarmayacak. Bir erkek de çıkarmayacak, birbirine feneri görmek, dilin kadını gibi haram. O hayır günlerinde, o birbirine artık seni gelmeyecek. Hoca bir şey geldi diyebilirsin ki korkmazsan. Şimdicilerin donları yok ki, donu yok, biliyor şimdi. Yani donun topuğuna kadar hayal edişi yoktur. Sırttırımalı bir şey. Ben İstanbul'da neler görüyorum? Böyle.
Bunları adetleştirdiyse Yahya'nın çat diye yazmak. Yani Allah'tan korkmam, peygamberden utansın, böyle bir şey geliyor, böyle koyar mı vermiş, şöhret ne? Şimdi senin kaacına da çıktı şimdi, hocam haberin yok ama onlar böyle, onları böyle, bunu küfür yapılmaz bunlarla. Bir arada yapar da vücudu birbirine döversem, Nilüferiyle yakmış gibi günahkar olur. Kes, hocanın geç, Rıfkı geç, bir ara çevresine yaz, geleceklerin cevap çok bu cevap. Başka ikinci cevap veremez. Zaman, edeptiraf ettiği için, yaz vakti caiz diye, büyük felç yiyemez. Çünkü Kuran-ı Kerim ile veya Azrail-ı Muhammed ile yenilen sır, hiç kimse şey değiştirmeye imkan duramaz olur. Bunu der ki bu kadar hiçbir zaman gönderilmedi, elhamdülillah cemaatımız da çoğmuş, dinlemiş oluruz, birbirimize dinleyelim, Allah rızası için yani kurtulalım, yalnız, cinlere başlayalım.
Kaynak: Genel
Gusül ve Abdestte Dini Hükümler ve Uygulamalar | Mihmandar
