Ses kayıtları yükleniyor…
Mihmandar ses arşivi
Gençlikte İman ve Terbiye Yolu kaydında Doğru sene Efendimizin sallallahu teala aleyhi ve sellem doğum ayını rahmet ayı olarak tespit ettiler. Onun rahmeti her şeyi kuşatmıştır. Nasıl ki Es sahibinlah ve rahmeti vesayet gülleşe ilmi her şeyi kuşattığı gibi rahmeti ilahiyyesi de her şeyi kuşatmıştır. Bu rahmetten birisi de gençlerdir. Buyuruyorlar ki ben İslam bayrağını açtım.…
Konu başlıklarındaki zaman bağlantıları kaydı ilgili saniyeden başlatır.
Doğru sene Efendimizin sallallahu teala aleyhi ve sellem doğum ayını rahmet ayı olarak tespit ettiler. Onun rahmeti her şeyi kuşatmıştır. Nasıl ki Es sahibinlah ve rahmeti vesayet gülleşe ilmi her şeyi kuşattığı gibi rahmeti ilahiyyesi de her şeyi kuşatmıştır. Bu rahmetten birisi de gençlerdir. Buyuruyorlar ki ben İslam bayrağını açtım. Yaşlılar kaçtı, gençler hoştu. Ülkemizin bugününü ve yarın tayin de en önemli unsur gençliktir. Bu sebeple efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem çocuklarınıza güzel davranıp iyilik ve ikramda bulununuz. Onları en güzel şekilde terbiye ediniz. Büyükler, aile, öğretmen, çevre, eğitim, idareciler onların yetişmesi için mühim etkendir. Nasıl ki bir tohumun yetişebilmesi için bir fidanın olgunlaşıp meyveye durması için toprak, tohum ve bahçıvan ne kadar mühimse gençliğimizin yetişmesi için de toprak çok önemlidir.
Nedir bu toprak derseniz bu toprak toprağı güzel olan memleketin Rabbi Allah'ın izniyle meyvesi güzel olur. Demek ki başta toprağın güzel olması icap ediyor. O toprak nedir? İmandır. O toprak nedir? İslam'dır. O toprak nedir? Kuran'dır. Tohum diyecek olursanız Ayet-ül Alemin devamında da Eğer iyi olmayacak olursa toprak ondan da bir verimi alınamaz diye buyrulur. Şimdi tohum olarak da anne ve babadır. Buna işaretle Halık Elemyezel Bakara suresi iki yüz yirmi birinci ayetçileri diğeri A'raf suresi elli sekizinci ayet içinde bu okuyacağım tohum durumunda bulunan anne ve baba hakkında Mevlamızın ismi. Sizin hoşunuza gitse bile, müşrike, müşrike hür bir kadından mümine olan bir cariye üstündür. Bu nedir? Tohum çok önemlidir. Hayal ettiğim, şimdi söyleyemiyorum. Ana rahmini siz düşünün. O atılacak olan tohumun önemine dikkat çekilmektedir. Sonra bahçıvan da çok önemli.
Sen toprağın güzel diyelim. Tohumun da güzel. Meyvven de en güzelinden fidanlar alınmış ama onun akımı çok önemli. Ene yapacağız? Nasıl bunu biz yetiştireceğiz? İyi bir bahçıvan olacak. Çocuklarımızı da yetiştirmek için çok iyi bir bahçıvana ihtiyaç var. Buna da Rabbi Zülcelal'imiz. Ali İman suresi otuz yedinci ayet içinde insanı. Allah'ımız Meryem validemizin en güzel bir şekilde kabul buyurmuştur. Ve embeteha nebaten hasene Onu da en güzel bir fidan gibi yetiştiriyor. Yetiştirirken Zekeriya ' da onun bakımı ile meşgul diyor. Bu da neyi demek istiyoruz? Demek ki bir çocuğun yetişmesi için anne ve baba büyüklerimiz, öğretmen, çevre, eğitimciler, idareciler çok mühimdir demek istiyoruz. Kim olduğunu, neye inandığını, ne elde etmek istediğini, ifadede bir kimlik problemleri var çocuklarımızın.
Kim olduğunu, kim olduğunu, neye inandığını, ne elde etmek istediğini ifadede bir kimlik problemi var. Meslek ve iş seçimi, özenti, manevi değerlerin azalması, aile, arkadaş, okul, çevre ve kitle iletişim araçları gençlerimizi çok etkilemektedir. Ailede sevgi, dini bilgi, aile fertlerini örnek alır. Aile başta yavruya isim, besleyip büyütme, dini bilgiler ve hayatta telkin ve örnek olma ve evlendirme gibi vazifeleri icra eder. Tabii üzerinde fazla duymuyorum. İsmi üzerinde destek besleme, dini bilgiler, hayatta telkin ve örnek olma ve evlendirme gibi. Düşünme gücüne ve dünya görüşüne çok önem vermemiz icab eder. Bunu İmamı Gazali Rahmetullah Ali Hazretleri terbiye bir ilim işidir buyurmuştur. Teori alanındaki ilim pratiğe geçmedikçe bir şey ifade etmez.
Küçükken eğitimin yapılışında yavruların kusurlarının bağışlanması, Hazreti Ali radiyallahu anh efendimizin de bu yetişme hususunda çocuklarınızı kendi zamanınıza göre değil, onların yaşayacakları zamana göre yetiştiriniz, ileriye yönelik bir eğitimi takip ediniz demek istiyorum. Kitle haberleşme araçları, radyo, televizyon, sinema, bilgisayar, internet gibi araçlar kitap, dergi, gazete çocuklara yön vermektedir. Çocuklarımızın daha çok bozulmasına sebep olan Cenabı Hak muhafaza buyursun alkol ve uyuşturucu. Bunu yani böyle bir cemaate anlatmanın da gereği var mı bilmiyorum ama malumatımızda olsun. Dünyada neler olup bitiyor. Artık içki yaşının on beşe kadar düştüğü tespit edilmekte. İslam ahlakında dini muhafaza, aklı muhafaza, nefsi muhafaza, nesli ve malı muhafaza vardır. Akla zarar veren alkollü içkiler Maide suresi doksan ile doksan birinci ayet-i celvelerde Sorularda.
Yine yanlış mı okudun bilmiyorum. İçki, kumar, far okları ve dikili taşlar bölülüyor. Bunlar pisdir, şeytanın işleridir. Bundan kaçındınız diye buyuruyor Mevla Zülcelal. Sarhoşların her maddenin sarhoşluk veren her maddenin azı da haramdır buyrulmuştur ve içkinin kötülüğün anası olduğu da Efendimiz Aleyhissalatu Vesselam hadisi şeriflerinde ifade buyrulur. Sonra karar ve muhakeme yeteneğini bu gibi saydığımız kötülükler kaybettirir, psikolojisini bozar, Kavgaya, gürültüye, geçimsizliğe doğru gider. Gönlümüzü bozmayın diye söylemiyorum. Neler olduğunu siz bizden daha iyi biliyorsunuz. Zina ve fuhuş çeşitli hastalıklar ve ahlaki bozulmalar. İslam fıkhının gayesinden biri de nesli korumak ve sağlıklı bir toplum meydana ettirmektir. Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem gençlere evlenmelerini, imkanları yoksa oruç tutmalarını tavsiye buyuruyorlar.
İnsanın da en zayıf noktasının Al-i İman suresi on dördüncü ayeti selle'de şehevi nokta olduğu ifade buyrulmakta kadınlara olan ilgi. Şehevi noktanın mezmum olan yönü de Meryem Suresi elli dokuzuncu Ayet cellede şehevi arzularıyla Ayet-i Celilesi ile namazları zayi ittikleri haber verilmekte. Helal kazanç ve hırsızlık bu kazancın haksız yoldan bulmasıyla bu gibi çirkin haller meydana gelmektedir. Haksız kazanç bu gibi hırsa, bu gibi kötülüğe insanı götürülmektedir. Bakara seksen, yüz seksen sekiz. Ayet-i kerime ressamı Haksız sebeple siz aranızda Allah korusun malları yemeyin buyrulmaktadır. İmandır kurtuluş için insanı insan eder, dünya ve ahirette mesut kılar, Hayatın lezzeti imandır, süsü taattir. Mevlana'mızın burada güzel bir sözü var gazabını ve şehevi arzusunu yenen kılıyor, peygamberlik damarı üzeredir.
İffet ve namusu korumak ve muhafaza etmek Kuran Azimüşşan'da İbrahim Aleyhisselam'la, Yusuf Aleyhisselam'la, Musa Aleyhisselam'la alakalı hadiselerde ifade buyurulmakta. Sonra gençlik damarı akıldan çok hisleri dinlemektedir. Hazır lezzeti çok lezzete tercih ederler ve gençlere olan ilgiyi de onların kıymetini ile Rabbimiz İbrahim Aleyhisselam dan anlatılırken İslam Duyuyoruz ki bir genç var. Bu putlarımızdan nefret ediyor, bunu da kırıyor. Bu İbrahim denen bir delikanlıdır, bilmişlerdir. Bunu şunun için söylüyoruz. Genç yaşında putlardan nefret etmiş ve puthaneye girmek suretiyle hiçbir tanesinde bırakmamıştır. Her gün okuduğumuz Enbiya suresinde mahaline bakarsak çok güzel izah kuruyor olmaktadır. Allahu Teala birçok dersler vardır. O puthaneye girip putları yıkması, kırması bunu maddi olarak düşünmeyin. Gönlümüzdeki putları da yıkma manası vardır. O da nedir?
Tevbe suresinde de geçer, Adem suresinde de geçen sekiz tane kavramdır. Sonra Yusuf Aleyhisselam'ın namusunu koruması hususunda Düşünün bir genç bu. Züleyha validemiz ile genç güzelliklerde olan kimseler. Züleyha validemiz kapıyı kilitliyor ve haydi gel diyor. O da Allah'tan korkarım diyor. Burada Musa ' ın da bunlar gençlerimize ve hepimize örnek olması bakımından söylüyorum. Şimdi biliyorsunuz Medyen ülkesine gitti. Sebebin de yine siz Kasas suresini göreceksiniz, göreceksiniz orda. Yani dolu mealler var oraya bakarsınız. Mesela İbrahim ile alakalı olan Alp, Enbiya suresinde diğer surelerde de var. Yusuf Aleyhisselam'la alakalı olan Yusuf suresinde onu okursunuz, mali ile birlikte okuyamazsak bile çocuklarımıza okuyan birisini okutup dinleriz. Diğer Musa Aleyhisselam'la ilgili olan da artık Kasas suresi yirmi beşinci ayet celleye geçer.
Biliyorsunuz Şuayb Aleyhisselam'ın kızları bakın bu kızların da haya ve edebini Onlardan birisi geliyor kısır ırklarından Utanarak geliyor. Bu da Musa Peygamberimizle eteği açılır diye rüzgarlı bir anda gözüm kaymasın diye onların arkadan gelmesini ifade etmiştir ve ibadet dini hayatın en önemli günüdür ruh sağlığının, ruh sağlığını temin eder. Dolu ayet-i celiler almışız Taha suresi yüz yirmi dörtten itibaren. Kendini anlamayı, müsbet ve menfi yönleri, tanıma, psikolojik sorunları hiç şüphesiz taat çözer. Mesela namazda ruh sağlığı, kalpte ve akılda huzur, namaz ve bu şekilde diğer taatlerde yapıldığı zaman dünyevi işlerimiz de Rabb'ımızın gördüğünü bilerek yapacak olursak taate infilab etmiş olur.
Yine Hadis-i Şerifler var, Ayet cilveler var, sağlam bir eğitim, din ve ahlak eğitimi, aile terbiyesi, doğru bilgiler, maddi ve manevi yönden dengeli bir eğitim, sorumluluk şuuru, sosyalleşerek insanlarla güzel geçim düşünme gücüne ve milyar görüşüne sahip olma. Efendimiz ' ın mübarek hayatına baktığımız zaman iman edenlerin genellikle elli ve otuz beş yaşında olanlar çok nadir görülüyor. Birkaç tane elli, birkaç tane de otuz beş yaşında ima eden kimseler var. Ali Radıyallahu Anh Efendimiz on yaşında, Zeyd Bin Halise on beş, Abdullah Bin Mes'ud, Zübeyr Bin Avvam on altı yaşında, Talha Bin Ubeydullah, Abdullah Abdurrahman Bin Avuf, Avf, Erkan bin Ebil Erkan, Sa'd bin Ebi Vakkas on yedi yaşlarında. Mus'ad bin Umeyr on sekiz ile yirmi. Abdullah bin Ömer Radiyallahu Anh'a hepsi için Radiyallahu Anh'ın on üç. Cafer Bin Ebi Talib yirmi iki. Osman Bin Affan Ebu Ubeyde Hz.
Ömer yirmi beş ile otuz bir yaşlar arası tebliğ dahi talim ve İslam'ın meşru nemasıyla Daru'l Erkam'da yapılmıştır. Bir genç bunu temin etmiştir. Ondan yaşlı kardeşlerimiz tecrübelerinden istifade eder. Gençler Kuşlar hizmetlerinden Erkam bin Ebil Erkam bu evini açmış ve İslam'ın nesli orda başlamıştır. Kuran'ı cem'i denlerin başında Hz. Sıddık'ın devrinde Zeyd bin Sabit'dir. Çok genç yaştadır ve birçok vazifeler yaparım. Anladın. Ümmetim içinde helal ve haramı en iyi bilen Muazdır. Yemen'e tayin, vali olarak yirmi altı, yirmi yedi yaşındadır. Tebük seferinde sancağı taşıyan Zeyd Bin Sabit, genç idi. Bedir'de Hazreti Ali bayrağı taşıyordu, gençti. Suriye'ye giden ordunun komutanı Usame Bin Zeyd on sekiz yaşındaydı. Mekke'de El Emin diye Efendimize bu güzel sıfatın verilme yaşı yirmi beştir. Hilful fütür diye fakirlerin, yoksulların korunduğu bir derneğe iltihap yirmi yaşındadır.
Habeşistan'a hicret eden, orda Hristiyanlara karşı İslam'ı savunan Hazreti Cafer yirmi ile otuz yaşları arasında, Akabe Bey yaşından sonra Medine'ye muallim olarak gönderilen Mus'ab bin Umeyr yirmi beş yaşında. Musa aleyhisselamın etrafında olanlar da çok genç yaşta. Ayet-i celîlenin etrafında toplanan iman edenlerin çok genç oluyor. Sami. Hayır. Firavun ve kavminin kendilerine işkence etmesinden korktukları için kavminden bir gurup genç den başka kimse Musa ' a iman etmem. Çok az kimse idi. Umulur taslayan ve haddini aşan Firavun'un zulmünden çekinerek. Sonra, Musa ' ın etrafında gençler olduğu gibi yardımcısı da gençtir. Siz buna, Kehf suresi altmışıncı ayetinde de Genç adamına Musa aleyhisselam demişti ki, durup dinlenmeyeceğim. Tabiki denizin birleştiği yere kadar varacağım. Yahut senelerce güleceğim. Bu kendi Duşa bin Nun hazretleri.
Böyle okuduğumuz zaman bir hikaye gibi anlatmayın yani Kehf suresi. Bak durup dinlenmeyeceğim diyor. Senelerce de güleceğim. Ölünce Rab'ya girmeyeceğim diyor. Ali radiyallahu anh'in rivayet diyor. Mihdal ' ın ashabı gençtir ve içlerinde yaşlı yoktur. Ancak gözdeki sürme veya azıktaki tuz kadardırlar. Azıktaki en az şey tuzdur. İyilikle emir kötülükten nehyiden gençliğin yapacağı vaziyete tekfultur.
Kaynak: Genel
