Rivayet olunmuştur ki Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem kan satışını ve tecavüzle mal elde etmeyi yasakladı ve faiz yiyene, yedirene, faiz sözleşmesini yazana, sözleşmeye şahitlik yapanlara, ciltlerine dövme yapanlara ve yaptıranlara, tasvir yapanlara lanet etti. Yine Efendimiz Aleyhissalatü Vesselam, er riba bi'un ve sebune baben, etnaha yani. Sadaka Resulullah. Faiz yetmiş şu kadar çeşittir. En aşağı derecesi kişinin validesi ile zina etmesi gibidir. Ey müminler, haram olan şeylerden sakınarak Allah'a ibadetle nefsinizi azabı ilahiden koruyun. Eğer Allah'a ve resulüne iman ettiyseniz halk üzerinde ribadan geri kalan kısmını bırakın. Eğer böyle yapmazsanız Allah Teala ve Resulünden bir harbi bekleyin. Bilin ki bu isyanınızdan dolayı sizin üzerinize gazab-ı ilahi nazil olacaktır.
Malınızdan ziyadesini almayınca bir kimseye zulmetmezsiniz verisi mal, malınızı tamamen aldığınız için de zulme uğramış olmazsınız. Es'amle. Faiz yiyen kimseler kıyamet gününde kabirlerinden ancak kendilerine şeytan dokunmuş ve saralamış kimseler gibi şaşkın bir halde kalkarlar. Esarna. Faizden faydalanan kimselere beyan olunan azabın sebebi onların alışverişi ribaya, faizi de ticarete kıyasla helal saymaları ve alışveriş riba gibidir demelerdir. Halbuki Allah Teala alışverişi helal, riba'yı haram kıldı. Riba haram olunca bir kimse Rabbinden ribanın, faizin haram olduğuna dair bir mev hıza geldiğinde faizden vazgeçerse o ayet gelmezden evvel riba'dan almış olduğu şey onun malıdır, geri vermez ve o kimsenin işi Allah Teala'ya aittir. Binaenaleyh faizden vazgeçip emre itaat ettiğinde mukabil Allah Teala ona ecir verir.
Eğer faizin haram olduğuna dair ayet geldikten sonra da faize tekrar dönerse, işte o avdet edenler cehennemin ebedi kalıcı yaranlarıdır, eshamle. Allah Teala faizi noksanlaştırır, sadakaları ise artırır. Nimet, kadri bilmeyen hiçbir günahkara da asla muhabbet etmez. Yani Allah Teala, faiz karışan malın bereketini giderir ve neticede o malı mahveder. Sadakası verilen malı da artırır, ahirette de ecrini kat kat verir. Binaenaleyh sahibi hakkında o mal mübarek olur. Faize ısrarla dalan ve hakkı hukuku setletip gözetmeyen günahkarları da Allah Teala sevmez. Allah'ım her infak sahibine, infakına mukabil halefini kolay kıl, bir pintiye de telefi kolaylaştır, duasıyla iddia ettiğini Resul-i Ekrem Efendimiz beyan buyurmuştur sallallahu teala aleyhi ve sellem. Cenabı hakk'ın kendisine yardımına sebep olur, zira her gün bir meleğin böyle dediği ifade edilmiştir.
Sadakanın ahirette ecrinin çokluğuna delil ise bire yedi yüz hasene sevap verileceğini beyan buyuran ayeti kerimedir. Bu ayet sadakanın ahirette faydası beyana kafidir.
