Hıyanetin zıttıdır. Ve manahu sükunulli kalp, kalbin huzura kavuşmasıdır. Kalbin huzura kavuşmasıdır. Hıyanet malum. Bu kelimenin daha ötesini söylemek bile hoş değil. Bu emanetin asıl temeli nedir? Nefsin huzura kavuşmasıdır. Artık nefsin onda zerre kadar bir yetkisi yok. Korku da bitmiş. Bunun üç şekli var. Imniyet içerisinde olmak. Emanet zaten tarif edildi. Üzerimize yüklenen vazifeler. Ve'l iman malum. Emanet. Insan o Cenabı Hak emaneti semavata ve dağlara arz buyurdu istemediler onu taşımayı istemediler ve eşvatna minha bu emaneti yüklenmekten o kadar büyük cesametine rağmen semavat ve arz gibi durdu, çekindiler, korktular ve hamele hal insan, ama bunu insan yüklendi. İnsan, emanete hıyanet sebebiyle çok zalim ve çok cahildir, buyuruyor.
Burada bir hadise anlatılıyor, emanet hususunda aleyhissalatu vesselam Efendimizin Mekke-i Mükerreme'yi fetih buyurduğunu, bir müşriğin elinde Kabe'nin anahtarı istiyorlar. İsteyince getirip veriyor. Efendimiz sallallahu teala aleyhi ve sellem Rabbimizin İslamı. Cenabı hak emaneti ehline vermenizi emreder. Anahtarı tekrar o müşfike veriyor. Mucizei Nebi sallallahu teala aleyhi ve sellem bir sene sonra o da iman ediyor. Mektubat'ta Esad Erbil'i hazretleri Sami Efendi Hazretlerinin icazetinde bu Ayet-i Celile'yi zikir buyuruyorlar. Ben emaneti ehline verdim diye. Allah muhafaza buyursun. Ben hıyanetten Allah'a sığınırım. O, şu kötü bir haldir. Emanete riayet etmemek, burada anlamları gelecektir. Emaneti Cibril aleyhisselam Cenabı hak Cebrail aleyhisselam için nezele bihir ruhul emin buyuruyor. Nezele, bihir ruhul emin onunla beraber Cibril-i Emin de indi.
Cebrail aleyhisselama el-Emin ifadesi kullanılmıştır. Mesela Nuh aleyhisselam, Risale-i Nur'de. İnni lekun resulün emi. Şimdi kavmi yalanlıyorlar malum, çok hakaret ediyorlar. Nuh aleyhisselam diyor ki ben sizin için emin bir peygamberim. Güvenilir bir peygamberim. Hud aleyhisselam da, Salih aleyhisselam da, Lut ve Şuayb aleyhisselam için de aynı ifade Kuran-ı Kerim'de kullanılıyor. Musa aleyhisselam için de, Esarle, Şuayip aleyhisselamın iki kızından bir tanesi dedi ki babacığım ücretle tutulacakların en iyisi güçlü, kuvvetli, inanılacak olan, olunan Musa aleyhisselamdır. Onu ücretli olarak tut dedi. Burada neyi demek istiyoruz? Rabbamızın Kuran-ı Kerim'de Musa aleyhisselama enEmin ifadesini kullanılmaz. Güvenilir. Yusuf Aleyhisselam'a da ne ifade edilmiştir? Ona da aynı kelime ile vasıf buyrulmuştur esame. Bugün senin yanımızda önemli yerin ve güvenilir bir durumun vardır.
Bir kere Yusuf aleyhisselam peygamber bunlar ifade ettiklerimiz ne ile vasf ediliyorlar? İlmi oluşu da doğru, düzgün, inanılacak kimseler. Mesela Mekke-i Mükerreme için bu kelime kullanılmış. Esselamü. Ve her el veladilemin. Mekke-i Mükerreme, emin bir belde buyuruyor. Müminler içinde, hakiki müminler içinde bu tabir kullanılmıştır. Onlar emanetleri gözetlemekte, yani üzerlerine yüklenen görevleri icra etmekte ve ahitlerinde çok riayet eden kimselerdir. Buyuruyor. Sonra aleyhissalatü vesselam Efendimiz emanet hakkında, erban, irakunne fike felaeke mafateke minettum ya. Kimde şu dört şey varsa, dört şey varsa dünyadan kaybettiğine hiç üzülmesin. Hıf'lu emanet. Emaneti korumak, üzerimize yüklenen. Mesela, mesela bir mümine nasihat etmek bir emanettir nasihat isteyene. Bir cenazeye katılmak emanettir. Bir hastayı ziyaret etmek emanettir. Bunun gibi.