Lügatta emanet. Hıyanetin zıddıdır. Kalbin huzura kavuşmasıdır. Kalbin huzura kavuşmasıdır. Hıyanet malum. Bu kelimenin daha da bir ötesini söylemek bile hoş değil. Ve nefs ve zevalü'l havf. Bu emanetin asıl temeli nedir? Nefsin huzura kavuşmasıdır. Artık nefsin onda zerre kadar bir etkisi yok. Korku da bitmiş. Bunun üç şekli var. Emanet zaten tarif edildi. Üzerimize yüklenen vazifeler. Malum. Emanet. İnsan o Cenabı hak, emaneti semavata ve dağlara arz buyurdu. Istemediler. Onu taşımayı istemediler. Bu emaneti yüklenmekten o kadar büyük cesametine rağmen semavat ve arz gire durdu. Çekindiler, korktular. Ve ama bunu insan yüklendi. İnsan emanete hıyanet sebebiyle çok zalim ve çok cahildir buyuruyor. Burada bir hadise anlatılıyor emanet hususunda. Aleyhüssalatü vesselam efendimizin Mekke-i Mükerreme'yi fetih buyurduğunu, bir müşriğin elinde Kabe'nin anahtarı istiyorlar.
İsteyince getirip veriyor. Efendimiz sallallahu teala aleyhi ve sellem Rabbimizin esanı. Cenabı hak emaneti ehline vermenizi emreder. Anahtarı tekrar o müşike veriyor. Mucizei Nebi Sallallahü Teala Aleyhisselam bir sene sonra o da iman ediyor. Mektubat'ta Esad Eğer bilgi Hazretleri, Sami Bendi Hazretleri'nin icazetinde bu Ayet-i Celile'yi zikir buyururlar. Ben emaneti eline verdim diye. Allah muhafaza buyursun, Ben hıyanetten Allah'a sığınırım. Bu, şu kötü bir haldir. Emanete riayet etmemek burada anlamları gelecektir. Emaneti Cibril Aleyhisselam. Cenabı Hak Cebrail Aleyhisselam için, buyuruyor. Onunla beraber Cibril-i Emin de indi. Cebrail Aleyhisselam'a elemin ifadesi kullandırılmıştır. Mesela Nuh Aleyhisselam, Risale'den. Şimdi hammi yalanlıyorlar malum, çok hallidir bunlar. İmam aleyhisselam diyor ki, ben sizin için emin bir peygamberim, güvenilir bir peygamberim.
Hud aleyhisselam da, Salih aleyhisselam da, dut ve Şuayb aleyhisselam için de aynı ifade Kuran-ı Kerim'de kullanılıyor. Musa Aleyhisselam için de Şuhay Aleyhisselam'ının iki hızından bir tanesi dedi ki babacığım, ücretle tutulacakların en iyisi güçlü, kuvvetli, inanılacak olan olunan Musa Aleyhisselam'dır. Onu ücretli olarak tuttu. Burada neyi demek istiyoruz? Rabbimizin Kuran-ı Kerim'de Musa Aleyhisselam'a el Emin ifadesini kullanıyoruz. Güvenilir. Yusuf Aleyhisselam'a da ne ifade edilmiştir? Ona da aynı kelime ile vasıf buyrulmuştur. Bugün senin yanımızda önemli yerin ve güvenilir bir durumun vardır. Bir kere Yusuf aleyhisselam peygamber onları ifade ettiklerimiz, ne ile vasfediliyorlar? Oluşuyla doğru düzgün inanılacak kimseler. Mesela Mekke-i Mükerreme için bu kelime kullanılmış. Mesela. Mekke-i Mükerreme, emin bir belde buyuruyor.
Müminler için de hakiki müminler için de bu tabir kullanılmıştır. Üzerlerine yüklenen görevleri icra etmekte ve ahitlerinde çok bir ayet eden kimselerdir. Buyur. Sonra Aleyhisselatu Vesselam Efendimiz emanet hakkında kimde şu dört şey varsa, dört şey varsa dünyadan kaybettiğine hiç üzülmesin. Heplu emanet. Emaneti koruma. Üzerimize yüklenir. Mesela şimdi sabah namazındayız. Bize nedir? Bu bir emanettir. Onu elhamdülillah muhafazaya gayret ediyor. Mesela bir mümine nasihat etmek bir emanettir. Nasihat işleyene. Bir cenazeye katılmak emanettir. Bir hastayı ziyaret etmek emanettir. Bunun gibi. Aksırmış bir emanettir. İhtiyacı var gideriyor bir emanettir. Bunun gibi. Doğru konuşmak. Böyle insanlarla geçinmek çok tatlı. Böyle, onun olmasını istiyor kişi. Mesela derler ya, o varsa belki o. Tabii bu ifade pek hoş olmamakla birlikte, bazen sıkıntı duyulan insan olur. Böyle sıkıntı.
