Edilmesiyle bu tohumlardan ne kadar fazla ürün elde edebiliriz, bunun bu söz konusu çalışmaları yapılıyor. Biz bunu hem maddi olarak ele alıyoruz hem de manevi olarak ele alıyoruz. Mesela bizim tohumumuz, maddesi bile ilahi esaslara dayanır. Bizi Cenabı Hak bir erkekle bir dişiden halk buyurmuştur, tohumumuz bu bizim. Yalnız bu erkekle dişi denmesinden maksat, Adem aleyhisselam ile Havva annemizden. Cenabı hak bu tohumu nasıl koruyor, nasıl muhafaza ediyor? Yaratılışımız nedir? Taha suresinde elli beşinci ayet-i celile, ilk okuduğum ayet-i celile de Hucurat suresinde, bu son okuyacağım ayet-i celile Taha suresinde Halıkımız bizi topraktan halk buyurmuştur ve tekrar toprağa iade olunacağız, tekrar da bir çıkışla ondan çıkacağız. Bir tabire göre, toprağa ün manası, anne manası da verilmiştir.
Mevlamız, ün anne tabiri verilen toprağı Araf suresinde, Eğer bir memleketin toprağı güzelse, ondan meydana gelecek, o toprağa atmış olduğumuz tohumlardan hasıl olacak ürünler de elbette kişiyi olacaktır. Eğer iyi değilse bunun tersi, faydasız hale gelecektir. Demek ki bizim aslımız, bir başkalarının ifade ettiği gibi bunun da bir geçerliliği yok. Tabii ilmen reddedilmiştir. Bir hayvandan değil, bir insandan hem de ekmeli insan Allah'ımızın seçmiş olduğu bir ekmeli insan Allah'ımızın seçmiş olduğu bir peygamberden gelmişizdir. Bir peygamberden geldik. Anamız Adem aleyhisselam'ın haburba kemiğinden halk olunmuştur Ve Cenabı Hak hep muhafaza ederek, tohumu muhafaza ederek devam ettiriyor. Dikkat buyrulacak olursa Mevla-yı Zülcelal, nasıl koruyor? Mesela, Tarık Suresi'nde, Halıkil Lemyez'e kişinin hasıl olmasının temelini, bunu demekten hicap ettiğim için bu şekilde vadetmeye çalışıyorum.
Tohumunu diyelim artık, sperma diyeyim. Bunu erkeğin belinde, kadının da göğsünden indiriyor. Muhafazayın, o ana karnına düşüyor. Yalnız ana karnına düşerken öyle bir koruyor ki Mevla, sakın ha buna şeytanı ortak etmeyin, karı ile koca bir araya geldiği zaman diyerek o dua devam eder artık. Şeytanın şerrinden, muhafaza olmasını Mevlamızdan dileyerek, bu iş hasıl olur. Ve Cenab-ı Hak koruyor. Öyle koruyor ki, öyle muhafaza ediyor ki, ana karnında üç zarın içerisinde muhafaza edin. Bunu biz hem maddi olarak ele alır, hem de manevi olarak ele alacak olursak, tabii ki bir tohumdan ne meydana gelecek? Yüz tane, yedi yüz tane, daha sayılamayacak şekilde Rabbamızın lütuf ve ihsanıyla ürün hasıl olacaktır. Bu bakımdan tohum önemli. Mesela, bir kimseyi evlendirirken, bir çocuğumuzu evlendirirken, müşike hür bir kadındansa, Müslüman olan bir cariye daha hayırlıdır diye buyruluyor.
Demek ki tohum çok önemli. Mümin olacak, mümine olacak, Müslüman olacak, müslim ve müslime olacak. Yoksa yine, diye ayeti celsede geçiyor. Katiyen, temiz olanların, pis olanlarla bir araya gelmesi de doğru değildir. Katiyen mümkün değildir. Böyle koruyor Mevla-yı Zülcelal, ta çocuk ana karnına düşmeden önce koruyor. Bakın anne ile babanın durumu. Müslüman olacak bu buyuruyor, imanlı olacak. Daha sonra tabii ki o üründe, o tohumdan birçok üründe hasıl olacağı için, o çocuk muhafaza edilecek, korunacak. Hem madden koruyor Cenab-ı Hak, hem de manen muhafaza edin. Bir vakit çok az kaldığı için, söyleyin. Mesela çocuklarınızı üç hasletle yetiştirin deyip koruyun.
