Ses kayıtları yükleniyor…
Mihmandar ses arşivi
Cemaatle Namazın Değeri ve Sevabı kaydında Merhabalar sevgili dostlarımız. İhsan Mektebi programımızın yeni bir bölümünde bugün sizlerle birlikteyiz tekrar. Bugünkü programımızda Musahabe serimizin üçüncü cildinde yer alan Namaz konulu sohbetin cemaatle namaz bölümüyle inşallah programımıza devam edeceğiz. Cemaatle namaz konusuyla namaz bahsini bugün bitirmiş olacağız. Cemaatle…
Konu başlıklarındaki zaman bağlantıları kaydı ilgili saniyeden başlatır.
Merhabalar sevgili dostlarımız. İhsan Mektebi programımızın yeni bir bölümünde bugün sizlerle birlikteyiz tekrar. Bugünkü programımızda Musahabe serimizin üçüncü cildinde yer alan Namaz konulu sohbetin cemaatle namaz bölümüyle inşallah programımıza devam edeceğiz. Cemaatle namaz konusuyla namaz bahsini bugün bitirmiş olacağız. Cemaatle kılınan namazın tek başına kılınan namazdan kaç derece efdal olduğuna dair muhtelif rivayetler vardır. Sahih hadiste yirmi beş ve yirmi yedi derece rivayetleri vardır. Fazlı ilahiyi sınırlayacak hiçbir kayıt yoktur. Sevabın derecesinin takdiri ancak Nuri nübüvvetle münkeşif olur. Cemaatin miktarına göre sevabın da artacağına dair kayıtlar da vardır. Buhari'de, Abdullah bin Ömer radiyallahu Anhüma'dan rivayetle Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem efendimiz buyurdular ki cemaatle kılınan namaz yalnız kılınan namazdan yirmi yedi derece eftaldir.
Ebu Hüreyre radiyallahu anh'dan rivayetle Nebi sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki, insanın cemaatle namazı evinde ve pazarda yalnızca kıldığı namazdan yirmi beş derece fazla olur. Çünkü sizlerden biri abdeste niyet edip abdestini tamam aldığı ve namazdan başka bir maksadı olmaksızın mescide gittiği zaman ta mescide girinceye kadar hiçbir adım atmaz ki Allahutaala o adımından dolayı onu bir derece daha yükseltmesin ve bir günahı eksilmesin. Mescide girince de orada kaldıkça hep namazdaymış gibi sevaba nail olur ve namaz kıldığı yerden ayrılmadığı ve kendisinden de ecza sadır olmadığı veya hades vaki olmadığı müddetçe yanındaki melekler ilahi buna mağfiret et, buna rahmetini ihsan eyle diye o kimseye dua ve istiğfar ederler.
Biri imam olan iki kişinin namazı Allah katında art arda olan dört kimsenin namazından, biri imam olan dört kişinin namazı sekiz kişinin namazından, biri imam olan sekiz kişinin namazı yüz kişinin namazından efdal olduğu Buhari şerhinde zikredilmiştir. İbni Ebi Şeybe'nin Musannefinde Sened-i Sahih ile İbni Abbas'tan Mervi bir hadiste de cemaatle kılınan namazın münferiden kılınan namazdan yirmi beş derece eftal olduğu, cemaat fazlaysa mescittekilerin adedince fazilete nail olacakları zikredilmiştir. Mescitte on bin kişi varsa böyle mi diye sorana İbn-i Abbas Hazretleri evet cevabını vermiştir. Bir kimse yatsı namazını cemaatle kılsa o gecenin yarısını ibadetle geçirmiş, keza sabah namazını cemaatle kılarsa gecenin tamamını namazla ihya etmiş gibi olur. Cennetin ortasında oturmayı arzu eden kimse cemaatle namazdan ayrılmasın.
Dini İslam'ın kuvvet bulmak için cemaate olan ihtiyacı sevap almak için müminlerin cemaate olan ihtiyacından fazladır. Resul-i Ekrem sallallahu aleyhi ve sellem efendimizin hastalığında Ebubekir radiyallahu anh namaz kıldırdı. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem Hazreti Aişe'nin odasının kapı perdesini açtı. Çıkıp ashabına baktı. Onların namazda saf bağlayarak durduklarını gördü. Çok sevindi ve sesi duyulacak derecede güldü. Cemaate devama mani olan özürler. Gidemeyecek kadar hasta olmak. Mescide gitmekten canı ve malı için korkmak. Eza verecek derecede yağmur yağmak. Şiddetli soğuk. Korkutacak kadar karanlık. İnsanın nefsinde haceti olmak ki kazayı hacet zarureti olmak gibi. Yani abdest bozma ihtiyacı çok şiddetli sıkışan kişi.
Sarımsak, soğan, pırasa yemiş bulunmak, aşırı şişmanlık, akşam namazı kılınırken akşam yemeği hazır olup önüne konmuş olmak ve bazı durumlarda insana arız olan unutkanlık. Evet, bunlar cemaate gitmemeye mazeret olabilecek hususlar denmiş Musahabe kitabımızda. Buhari rivayetinde ehlinizin yanına dönünüz de içlerinde kalınız. Onlara öğretiniz. Söyleyecek şeyleri söyleyiniz. Benim nasıl namaz kılar olduğumu gördünüzse öylece namaz kılınız, buyrulmuştur. Yine Buhari'de Ka'b Bin Malik radıyallahu anh'dan rivayet olunduğuna göre Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem duha vakti seferden döndüğü zaman doğru mescide girip oturmadan önce iki rekat namaz kılmak alışkanlığında idi. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem efendimiz savaştan dönüşünde Medine'ye girerken küçük büyük Medine halkı onu karşılardı. Duaya devam ede ede Medine'ye girerdi.
Hane I saadetlerine girmeden mescitte iki rekat namaz kılmak şeklindeki sünneti seniyyeleri rivayet edilmiştir. Değerli dinleyicilerimiz İhsan Mektebi programımızın bugünkü bölümünde Musahabe serimizin üçüncü cildinde yer alan namaz konulu sohbeti sizlerle paylaşmaya çalıştım ve bu bölümle birlikte namaz konusu sona ermiş oldu. Bir sonraki programımızda zekat konulu sohbetle devam edeceğiz inşallah.
Kaynak: Genel
