Yunus Emre'dir: Bize bizden yakınsın, görünmezsin hicab nedir? Bize bizden yakınsın Ya Rabbi, ilmin de yakın, ücretinde yakın, her şeyin de yakınsın ama bu perde nedir ki biz senden uzağız. Burada Allah'ımıza dünya ve ahirette yakınlık hususunda bir ayet-i celile ele alınmış, es-Sami. Ferahun ve reyhanun ve cennetü'l-nain. Bu Vakıa Suresi'nde geçer Mevla-yı Zülcelal'imiz. Buna eskilerimiz rav-u rahad derler. Rav-u rahad. Bunlar nedir ve Naim cenneti muttaki olan kimseler içindir. Burada biz izahına baktığımız zaman bunu daha güzel anlarız. Er rav rahatlık nedir? En nazaru ile vechil hanne ikramı sonsuz olan Cenabı Hak'ta nazardır. Nazar bakmak. El istimau li keelami Cenabı hakk'ın kelamını işitmektir. Ne demek o kelamını işitmek? Seyyid Burhanettin Hazretleri namaz kıldırır, bir gün namaz kıldırırken ani sağ tarafına düşmüş ve bayılmış. Kendisine gelince demişler, efendim bu hal nedir?
Zaten namaz kıldırırken bazen secdede çok fazla kalır, rüku uzatır, Bazen kıyak demiş ki kendinize göre bir imam bulun, ben dalıyorum bir aleme, ne secdeden kalkabiliyorum ne de rükudan deyince katiyyen demişler. İster uzat ister kısalt, biz seni arkanda kılacağız, demiştir. Neden bu hal zuhurette bayıldın düştün deyince Kuran-ı Azimüşşan'ı indirenin kelamını duydum, demiş. Kuran Azimüşşan'ı indirenin kelamını duydum demiş. İşte Allah'ımızın kelamını duymak insanda ne alemler, ne güzellikler meydana getiriyor ve cennetü naim nimetler içerisinde her türlü nimetin bulunduğu cennet nedir? Hüve enla yahcübel ab an mevla. Kulun Allahu Zülcelal'den perdelenmemesidir. İla kasada ziyaretehu, Allah'ımızı görmeyi murat ettiği zaman arada hiçbir engel yok. Bunu eserlerde şöyle görüyoruz, kimileri buyruluyor yılda bir, kimileri haftada bir, kimileri de istediği an.
O hale göre değişiyor, Cenabı Hak'ın cemalini görmeyi bu tarzda ifade etmişler. Velil mukarrabine zellike fitdunye, Evet dünyadaki diyor Cenabı Hakk'a yakınlık müşahede halidir. Bunda perde diye bir şey olmaz zaten. Allah'ımızın ikramı ise öyle ki Zikrullah'ın neşesidir. Abdülkadir Geylani, kaddesallahu sırrı hazretleri de şu şekilde izah buyurmuş. Allahu Zülcelal'den bir muhafazadır, bir korunmadır. Bütün vakitlerde melaike için bunlar görevlidirler. Allah'ımıza yakınlığı kesbeden kalben, gönül olarak kimseye öyle olur ki melaike I kiram uyuduğu zaman başında bulunur, onu korur. Neden korur? Kötü düşüncelerden, vesveseden, zahiri ve batıni bütün tehlikelerden ayağında durduğu zaman da muhafaza eder, Hem önden hem arkadan korumak suretiyle şeytan had'iyen yaklaşmaya cesaret edemez ve niyetinde de korunur. Devamlı Cenabı hakk'ın muhafazası altında büyük bir sükun içerisindedir.
