Sultanü'l arif'in Merhum Mahmud Sami Ramazanoğlu KaddeSaluhu Sırrahü'l Aziz'in bir ömür vererek hazırlayıp yaptığı sohbetlerinden ve kitaplarından derlediğimiz İhsan Mektebi. İslam ahlakını öğrenmek, İslam, iman, ihlas, gayret, hizmet gibi insanı insan kılan hasletlerle yetişip mükerrem insanlar olabilmek için İhsan Mektebi. Aladdin Biçici. İhsan Mektebi programımızın yeni bir bölümünde sizlerle birlikteyiz. Aziz İnşallah. Mahmud Sami Ramazanoğlu Gadde Sallallahü'l-Aziz'in Bakara Suresi tefsirine inşallah kaldığımız yerden devam ediyoruz. Bugün otuz dört. Ayet-i Kerime'den itibaren sizlerle paylaşmaya çalışacağım. Hani meleklere Adem'e secde edin demiştik de hemen secde etmişlerdi. Ancak İblis etmedi, o inat etti, kibirlendi. Neticede kafirlerden oldu ve dedi ki Ey Adem sen zevcenle beraber cennette sakin ol.
Onun neresinden isterseniz ikiniz de rahatlıkla yiyin, fakat şu ağaca yaklaşmayın, Yoksa ikiniz de zalimlerden olursunuz. Bundan sonra şeytan onların ayaklarını kaydırıp onları içinde bulundukları yerden ve nimetlerden çıkarmıştı. Biz de artık siz birbirinize düşman olarak inin buradan. Yeryüzünde sizin için bir vakte kadar karar kılınacağınız yerler ve istifade edeceğiniz metalar vardır dedik. Bundan sonra Adem Rabbinden bir kısım kelimeler belleyip aldı. Ona yalvardı. O da tövbesini kabul etti. Zaten tövbeleri en çok kabul eden ve kullarına çok çok merhametli olan ancak O'dur. Evet böyle dedik. Hepiniz birden inin oradan. Bakarsınız size benden bir hidayet rehberi geliverir. Kim benim gösterdiğim yola tabi olursa artık onlara hiçbir korku yoktur. Onlar hiçbir surette mahzun olacak da değillerdir. Bu gösterdiğim yola küfredenler ayetlerimizi yalanlayanlar da ateş yaranıdırlar.
Onlar orada ebediyen kalıcıdırlar. Değerli dinleyiciler secde aslında itminan ile tesellüldür. Yani tam bir teslimiyetle iç huzuruyla boyun eğmektir. Şu halde istemeyerek tesellülde bulunmak secde değildir. Şer-i Şerif'te secde, emre uyarak ve ibadet kastıyla alnını, burnuyla beraber yere koymaktır. Mescud-i Hakiki yani kendisine gerçek manada secde edilen ancak Allah'tır. Allah'tan başkasına secde edilmez. Cenab-ı Hak kendisi bizzat Mescud-i Hakiki gerçek manada secde edilen olduğundan Adem'i meleklerin secdesine kıble yapmıştır. Adem'in şanını meleklere göstermek için böyle yapmıştır. Bu Adem'i tebrik ve tazim babında Allah'ın emrine itaattir. Yusuf'un kardeşlerinin Yusuf'a secdeleri de ona teslim olup bağlılıklarını arz etmek mahiyetindedir. Onlarda selamlamak mahiyetinde bulunan Sucud-i Tahiyye caizdi. Yani selamlama secdesi caizdi.
Cenab-ı Peygamber Aleyhisselam'ın Selman kendisine secde etmek istediğinde buyurduğu hadis-i şerifle kaldırılmıştır. Hiçbir mahluk Allah'tan başkasına secde edemez. Eğer herhangi bir kimsenin diğerine secde etmesi emredilseydi kadının kocasına secde etmesini emrederdim buyurmuştur. Bu ümmetin tahiyyesi selamdır. İnsana eğilip bükülmek mekruhtur. Çünkü bunda Yahudilerin haline benzeme vardır. Ulema şöyle demiştir melekler Hazreti Adem'e secde ettikleri zaman İblis imtina etmiş, kaçınmış, Adem'e yüzünü dönmemiş, sırtını çevirmiştir ve meleklerin secdesi son buluncaya kadar öyle dikilmiştir. Melekler bir görüşe göre yüz, diğer bir rivayete göre de beş yüz sene secdede kalmışlardır. Secdeden başlarını kaldırdıklarında İblis ayakta Hz. Adem'den yüz çevirmiş, yaptığına nedamet pişmanlık duymamış ve secde konusunda meleklere uyma azmini göstermemiş bir haldeydi.
Melekler İblis'in bu halini görünce Allah'ın Adem'e secde ediniz emrinde muvaffak oldukları için ikinci kez de Allah için secde etmişlerdir ki böylece biri Adem'e diğeri Allah için iki secde yapmış oldular. Cenab-ı Allah da İblis'in sıfatını, halini, suretini tamamen değiştirdi. Çok çirkin bir vaziyete düştü. Allah Teala şöyle buyurdu Şüphesiz ki bir millet kendini değiştirmedikçe Allah onu değiştirmez. Haberde geldiğine göre İblis'e Hak canibinden emir geldi. Adem'in kabrine secde et, tevbeni kabul masiyetini mağfiret edeyim. İblis cevap verdi. Ben onun kalıbına ve canlı cesedine secde etmedim. Kabrine ve ölüsüne mi secde edeceğim? Allahu Teala her yüz bin senede bir İblis'i ateşten çıkarır, Adem'i de cennetten çıkarır. İblis'e secde emreder. Şeytan inatlığında ve küfründe devam ederek secdeye varmaz, tekrar ateşe atılır. Bu ayetten anlaşılan mühim noktalar şunlardır.
Kıymetli dinleyiciler. Kibrin çirkin kabul edilmesi, sahibini küfre sürüklemesi, Allah'ın emrine itaat etmeye teşvik, emrin sırrını araştırmaya dalmamaktır. Çünkü emir vücut içindir. Yani Allah secde ediniz emrini verdiğine göre niçin, neden sorularını sormadan derhal emrin başınız üzere diyerek gereğini yerine getirmek icap eder. Bir kimse ki Allah halinden onun küfür üzere öleceğini bilir, işte o gerçekten kafirdir. Çünkü ibret sonlaradır. Yani şu andaki duruma göre mümin olsa bile vefat anındaki durum esas itibarı alınır ve vefat zamanında imanını muhafaza edebilmişse ebedi azaptan kendini kurtarabilir. İnsanın iman üzerine mi yoksa küfür halinde mi gittiği sona göre değerlendirileceğinden kulun itaatlere koşması ve onları yerine getirmek için çaba göstermesi gerekir. Zira herkese niçin yaratılmışsa o kolaylaştırılmıştır.
Amel defteri ameli salihle mühürlenmesi için özellikle sene sonunda taatlere koşmak icap eder. Rabia'yı Adeviyye, Kuddise Sirruha, Süfyan-ı Sevr'i Rahmetullahi aleyhe şöyle demiştir. Senin ömrün ancak sayılı günlerden ibarettir. Bir gün geçince senin ömrünün bir kısmı gider. Ömrünün bir kısmı gidince yakında tamamı gidecektir. Sen bilgili insansın amel işle düşün dinarım dirhemim gitti malım ve makamım zayi oldu deme. Bilakis günüm gitti ne yaptı? Zira bir günle ömür biter de. Abid bir zata ölüm gelince şöyle demiştir hüzünler yurdu olan dünyadan ayrılacağıma üzülmüyorum. Ancak uyuduğum bir gece oruç tutmayarak geçirdiğim gün ve Allah'ın zikrinden gafil olarak geride bıraktığım bir saat varsa onlara üzülüyorum. Ala Bin Ziyad şöyle demiştir Dünya günlerinden her biri muhakkak gelir, konuşur ve şöyle der Ey insanlar Şüphesiz ki ben yeni bir günüm. Ben de işlenen amellere şahitlik edeceğim.
Güneş'im battığında kıyamete kadar bir daha size dönemeyeceğim. İnsanların en hayırlısı kimdir ey Allah'ın Resulü? Diye sual edildiğinde Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem ömrü uzun, ameli güzel olandır şeklinde cevap vermiştir. İnsanların en şerlileri kimdir? Sualini de ömrü uzun, ameli kötü, şerrinden korkulan ve hayrı umulmayan kimsedir diye cevaplandırmıştır. Ebu'd Derdi radıyallahu anh'dan rivayet edildiğine göre şöyle demiştir: Güneş doğan her gün iki melek nida ederler. İns ve cinden başka yeryüzünde bulunan bütün canlılara duyururlar ve şöyle derler: Ey insanlar Rabbinize yöneliniz. Az olup kafi gelen çok olup meşgul edenden daha hayırlıdır. Güneş batan her günde yine iki melek nida eder. Yeryüzünde ins ve cinden başka bütün canlılara duyururlar. Allah'ım, bütün canlılara duyururlar.
Allah'ım başkalarına malını harcayarak yardım edene derhal karşılığını ver, harcamayıp cimrilik yapanın malını da helak et. Hazreti Adem'e bu ismin yani Adem isminin verilişi topraktan yaratıldığından dolayıdır. Şunu iyi bilmelisin ki Allah Teala insanlardan birini anasız yaratmış. O Havva'dır. Birini babasız yaratmıştır ki Hz İsa'dır. Diğer birini de analı babalı yaratmıştır ki Hazreti Adem'in çocuklarıdır. Hazreti Adem'i de anasız babasız yaratmıştır. Akilları hayrette bırakacak acayip sanatlarını gösteren Allah'ı noksan sıfatlardan tenzih ederiz. Kıymetli dinleyicilerimiz, İhsan Mektebi programımızın bugünkü bölümünün de sonuna gelmiş bulunmaktayız. Sizlere bugün Mahmud Sami Ramazanoğlu Gadde Sallallahü Sirrahü'l-Aziz'in Bakara Suresi tefsirinden bir bölüm aktarmaya çalıştım Adem Aleyhisselam'ın yaratılışıyla alakalı.
Inşallah bir sonraki programımızda tekrar kaldığımız yerden görüşmek üzere inşallah. Sultanü'l arif'in, Merhum Mahmud Sami Ramazanoğlu Kadı Sallallahü's-Sırrahü'l-Aziz'in bir ömür vererek hazırlayıp yaptığı sohbetlerinden ve kitaplarından derlediğimiz İhsan Mektebi. İslam ahlakını öğrenmek, İslam, iman, ihlas, gayret, hizmet gibi insanı insan kılan hasletlerle yetişip mükerrem insanlar olabilmek için İhsan Mektebi. Aladdin Biçici.
