Bilin Muhammed Mustafa Vazîfeyi etti îfâ Âl u Ashâb rûha safâ Yollarından gitmek lâzım Kıymetli kardeşlerim! Azîmetle amel, bir işi sâdece Allah rızâsı için yapmaktır. Peygamberimiz’in (sav) hiçbir ücreti yoktu. Tebliği karşılığında hiçbir ücret almadı, talep de etmedi. Her yaptığını ücretsiz yaptı. Allah rızâsı için yaptı. Azîmetle amel etti. Azîmetle amel etmek, ruhsatlara kanmamak; kişinin dîninin doğruluğundandır. Bu bahsin iyice açıklanması lâzımdır. Yoksa kolay kolay anlaşılmaz. Meselâ ücret mukâbilinde Kur’ân-ı Kerîm okutmak. Ulemâmız buna ruhsat vermiştir; okutun ücretini de alın diye. Lâkin Peygamber Efendimiz aleyhissalâtu vesselâm zamânında Kur’ân okutmanın ücreti yoktu. Azîmetle amel, onu Allah rızâsı için okutmaktır. Vaaz vermek ücretli değil idi. Fukahâmız buna ruhsat verdi. Azîmetle amel edeceğim dersen, vaazının karşılığında para almaman lâzım gelir. Kıymetli pederim bu konuda bize hiçbir zaman ruhsat ile amel ettirmedi. Tahârette, abdestte şimdi nasıl yapıyorsak öyle sıkı sıkıya azîmetle amel etmeyince namazımızı kıldırmazdı. Kendi de dâimâ ibâdetlerinde azîmetle amel ederdi. Bu söylediklerim zorunuza gitmesin. Sâmi Efendi Üstâdımız (ks) Kayseri’de sohbet ederken uzun uzun anlatmıştı tahâretin önemini. Allah, azîmetle amel yerine ruhsatlarla amel ettiğimiz için cümlemizin kusurlarımızı affetsin. Hastaları ziyâret etmek, azîmetle ameldir. Gitmesem de olur diye ruhsatla amel etmeyin. Gönül alıp gönül verirsek her ziyâret adımına üç yüz sevap verilir. Namazı câmide kılmak, azîmetle ameldir. Her adımına on sevap vardır. Ruhsata uysan evinde oturur kılmış olursun, cemaat sevâbından da mahrum kalmış olursun. Hasta ziyâreti namazı câmide kılmaktan daha sevâbı bol bir amel. Hastanın gönlünü tâmir ediyorsun çünkü. Hâlik-ı Zü’l-Celâl’in çok sevdiği bir ameldir kardeşin kardeşi ziyâreti. Devam edecek… Kalemdar (ks) (Mayıs 2016)