```html

Es-Settȃr: Kusurları Örten Allah

Allâh’ın isimlerinden birisi de es-Settȃr’dır. O, ayıpları örten, kusurları âşikâr kılmayan ve yanlışlıklara mühlet verendir. Kusursuz insan olmaz. Her hâli ile serâpâ güzel ve sonsuz kemal sâhibi olan ancak Allah’tır.

Tesettür: Mahremiyetin Korunması

Tesettür kelimesi de es-Settȃr ismi ile aynı kökenden gelmektedir. Tesettür:

Mahremiyetin gereği ve özelin korunmasıdır.
Görülmesi ayıplanan kusurların saklanması ve hayânın muhâfazasıdır.

Tesettür bu anlamda bir medeniyet, kıyâfet ise bir edeb göstergesidir.

Kıyâfetin Anlamı ve Önemi

Kıyâfet:

İçsel duyguların dışarıya yansıyış biçimidir.
Mahremiyet ölçülerine riâyet dâvetiyesidir.

İslȃm’da makbûl kıyâfet:

Sâde, doğal kıvâmlı,
Vücut hatlarını belli etmeyecek ölçüde bol ve rahat,
Temiz ve düzenli,
Setr-i avret çizgilerini koruyacak ebatta olanıdır.

Yasaklanan kıyâfet biçimleri:

Abartılı giyim,
Gurur ve kibir gösterisi,
Dağınık ve perişan görünüm.

Tasavvuf ve Kıyâfet

Tasavvuf:

Dışa değil içe bakış sanatıdır.
Şekle değil öze riâyet çabasıdır.
Gösterişten uzak, sırlar ilmidir.

Derviş kıyâfetinin özellikleri:

Sâde ve tabii,
Yünlü veya pamuklu,
Hizmete hazır,
Cinsiyet yapısına uygun.

Hırka ve Sembolizmi

Tarîkat hırkası:

Kalbi sembolize eder.
Koyu renkli (siyah/lâcivert) ve yamalıdır.
Nefis mertebesine göre renk değişir.

Tarîkat hırkası bedeni boylu boyunca kaplar. Giyilen hırkayla şeyhin kalb eğitimini tamamladığı vurgulanır.

Derviş Tȃcı

Derviş tȃcı:

Mensup olunan tarîkatın remzidir.
Terkler, tarîkat özelliğine göre dilimlerden oluşur.

Melȃmiyye Hareketi

Melȃmȋler:

Tȃc ve hırka giymekten kaçınır.
Sıradan insanlar gibi yaşar.
Tekke kurmaz, vakıf sâhibi olmaz.

Dervişlik olaydı tȃc ile hırka
Biz de alırdık onu otuza kırka.
- Yûnus Emre

Prof. Dr. Kadir Özköse (Mayıs 2016)

```