Sayfa yükleniyor…
Sayfa metni
sıji y y^’%^ ö^1 3^’ î?' Gizli zikir, açıkta yapılan zikirden daha fazilet lidir. Cehri zikir ise yeni başlıyanlar için daha te sirlidir. İmam Nevevî -rahmetullahi aleyh- demişlerdir ki: “Ehl-i zikir, cemaat halinde zikir yapmak iste diklerinde evlâ olan cehri zikir yapmalarıdır. Zâ- kir havastan ise, tek başına zikir yapmak istediğin de gizli zikri tercih etmesi daha uygundur. Eğer avamdan ise uygun olan cehri zikir yapmasıdır.” İmam Siiyûti bu mevzûda şöyle demiştir: “Cehri zikir diğerlerinden efdaldir. Çünkü ceh ri zikirde amel daha fazladır. Dinleyenlerin ruhla rına işlemesiyle kalblerini uyarır.” İmam Ahmed er-Rifâi -kuddise sirruh- da: “Toplu halde zikredilirken cehren, münferiden olarak ise hafiyyen zikredilmesini emretmiştir.” Allah Teâlâ Kur’an-ı Keriminde ^zAûtlI ^^- *il dil 4ÂvZ>-^ L^7*^ f*^^ ^£-3İ Rabbinize yalvararak ve gizli olarak duâ edi niz. Çünkü o haddi tecâvüz edenleri sevmez.1 buyurmuşdur. Bu âyet-i celîlenin tefsirinde müfessirler demişler dir ki: Burada cehri duada aşırı gitmekten nehye- dilmiştir, cehri zikirden değil. Bu fikri İmam Su- yûtî “Rîsâletü’l-Fikri” kitabında, İbn-i Abidin “Dürrül’-Muhtar” haşiyesinde zikretmişlerdir. (1) el-A’râf : 55 23