Sayfa yükleniyor…
Sayfa metni
138 / Musahabe 6 '____________________________________ - Kur’ânda bulamazsan ne yaparsın? -■Ehâdis-i Nebeviyye’riize mürâcaatla cevap veririm. - Onda da bulamazsan, buyurulduğunda: - İçtihadıma mürâcaat ederim, diye cevap verince, Efendimiz: - Elhamdülİllâh, buyurmuşlardır. . Bir mü’min şer’i şerifteki noksanlarını dâimâ sor malıdır. Nitekim nasıl bir bağı ve tarlası olan bir kimse nin ziraata müteallik hususları dâimâ ehil ve erbabın dan sorup öğrenmesi lâzım geliyorsa, dînî meseleler deki noksanları da öylece öğrenmeğe gayret etmelidir. Nitekim hadîs-i şerîfte buyurulmuştur: arı “İlim, hâzinelerdir. Anahtarları ise, suâldir"'™ Her asırda neşr-i din vazîfe-i mukaddesesi ulemâ-yı zâhir ve bâtın; yani ulemâ-i meşâyıh-ı kirâm efendilerin 104. Ebû Nuaym, el-Asrerî, Keşfü’l-hafâ, 11/75. Diğer İlimler hakkında ve bilhassa ilm-i nûcûm hakkında Peygam berimiz -sallallahu aleyhi ve sellem- “Namaz vakitlerinin bilinmesi için ilim-i nücûmun lüzûmu malûmdur." buyurmakladır. Bu hadîs, namaz vakitlerinin tesbitinde ilim-i nûchumun bir yol olduğunu gösterir. Yoksa namaz vakitleri ancak ilim-i nûcûmu bilmeye bağlı dır. Manâsına gelmez Nitekim pek çok kimse ilm-1 nûcûma aşina olmadıkları halde namaz vakitlerini onlardan daha iyi biliyorlar. Buna yakın bîr ifâde ile bazıları mantık, matematik ve astronomi gi bi ilimlerin tahsili de gereklidir, derler. Ancak bunların tahsilinden ga ye ahkâm-ı şer'iyyeyi takviyeden başka bir şey değildir. Nitekim in safla düşünecek olursak mubah irtikâb edelim derken vacibi terk caiz olamaz. Şer'i ilimlerin tahsilini farz ölçüsünde gerçekleştirdikten sonra bu gâye ile müsbet ilimlerin tahsilinde bir beis görülmemiştir.