Sayfa yükleniyor…
Sayfa metni
92 / Musahabe 3 münasib görmez. Çünkü Cenâb-ı Hakk'ın beytine, mescide girip ‘'Allah" derken dışarı çıkıp da “hay huy” demenin kendine lâyık olmadığını tefekkür ve İdrâk eder. Nitekim makbul namaz kılmağa devam eden kimselerin halleri salâha yüz tutacağı inkârı gayr-i kâbil bir hakikattir. Ezcümle namaza devam eden kimseyi sonunda kılmış olduğu namazı menhiyâttan men edeceğine dâir -sallallahu aleyhi ve sellem- efendimizden şu hadîs-i şerîf rivâyet edilmiştir: Ensârdan bir delikanlı beş vakit namazı Rasûlul- lah -sallallahu aleyhi ve sellem- ile beraber kıldığı halde menhiyâta dahî musırr olduğu haber verildi ğinde Rasûluilah -sallallahu aleyhi ve sellem-: "Ya kında onu namaz fuhşiyâttan nehyeder." buyurmuş lar ve çok geçmeksizin o delikanlı tâib ve müstağfir olmuştur. Şu halde namaza devam eden kimseyi namaz el bette ıslah eder. Eğer bir kimse namaza devam ettiği halde ıslâh-ı nefs edememiş ise o kimsenin kılmakta olduğu na maz ındellah şâyân-ı kabul olamıyor demektir. Nite kim -sallallahu aleyhi ve sellem- buyurmuşlardır ki: "Bir kimsenin kıldığı namaz kendisini menhiyâttan