Sayfa yükleniyor…
Sayfa metni
--------------- ■----------------------------------------- Namazın Faziletleri / 93 “Namaz mü'minin mi’râcıdır." ve “Kulun Rabbine en büyük yakınlığı namazda husû- le gelir.” Ve onun kümmel-i tâbi'lerinin ol devletten bu neş’ede büyük nasibleri vardır. Eğer namaz ile emir buyurul masaydı çehre-i mak- sûddan nikabı küşâde ve tâlib-i matlûba delâleti edâda kim kâim olurdu? Namaz vardır ki, iezzet-bahş-ı gamküsârândır ki, “Erihnî yâ Bilâl!” bu maceradan bir remzdir. Ve “Kur- ratü aynî fi’s-salâti” bu mütemennâdan bir işarettir. Bir musallî ki namazın hakîkatından âgâhtır. Edâyı saiât vaktinde gûya neşe-yi dünyeviyyeden çıkıp neşe yi uhreviyye husûle gelirse elbette ol vakitte âhirete mahsûs olan devletten nasîbdârdır. Namazın hakîkatına vâkıf olmayan bazı riyâzât eh li; savmı, salâttan efdal addederler. Savmdaki eki ü şür- bü terk etmekle samediyyet sıfatı mütahakkık zanne derler. Bu söz namazın hakîkatından âgâh olmadıkla- rındandır. Bu tâifeden bir cemmi gâfîr kendi ızdıraplarının tes kinini sema, nağme, vecd tevacüdden taleb ederler ve kendi matlûblarını nağme perdelerinde mutâlaa eder ler.

