Sayfa yükleniyor…
Sayfa metni
16 Kenzü’l -İrfân Fî Ehâdis-i Nebiyyi’r-Rahmân 46. Misvak ağzın rayihasını [kokusunu] tatyib [hoş] ettiği gibi, Cenab-ı Allâh’ın dahi rızasını mucip [gerektirici] olur. 47. Nezâfete [temizliğe] riayet ve müdâvemet [devam etmek] insanı, kemal-i imana davet eder. 8. BAB: ABDEST HAKKINDA 48. Sizden, yani müminlerden bir kimse daima abdestii bulunmak niyetiyle abdest alırsa, abdesti bozulmadıkça namazda bulunmuş gibi me’cûr olur [mükâfat kazanmış olur], 49. Abdest alırken vesâvis-i şeytaniyeden [şeytanın vesveselerinden] Cenab-ı Hakk’a sığınınız. Yani vesveseyi takip etmeyiniz [Şeytanın fısıl tılarına kulak vermeyiniz], 5O. Sünnet-i seniyeye tebean [sünnete uyarak,] abdesti olduğu halde tekrar abdest alan kimseye on hasenât [iyilik sevabı] verilir. 51. Abdest üzerine abdest almak, nûr üzerine nûr kabîlindendir [karşılı ğındadır], 9. BAB; FARZ NAMAZLAR, BUNLARIN TERKİ VE CEMAA TİN FAZİLETİ 52. Her şeyin bir alameti vardır. İmanın alameti ise namazdır. 53,Yevm-i kıyamette muhasebe-i ibâd [kulların hesabı] namazdan bed’ olunur [başlanır]. Bu hesap doğru verilirse, a‘mâl-i sâirenin [diğer amel lerin] de kabulüne yardımı olur. Aksi takdirde kaziye ber-aks olur [hü küm yukardakinin tersi olur], [Namazın hesabı verilemezse, baş ka amellerin hesabını vermek de güçleşir], 54. Nâr-ı cahîm, müstehıkk-i azap [Cehennem azabı bu azabı hak et miş] olan müminlerin vücudunu yakar; fakat Cenab-ı Hakk’a secde eder ken yere müsadif [değmiş] olan a'zâya dokunamaz. 55. İnsan ile küfür beyninde [arasında,] yalnız terk-i salât [namazı terk etmek] vardır. Yani namazı terk etmek insanı küfre yaklaştırır.