Sayfa yükleniyor…
Sayfa metni
------------------------------------------------------------------ Yûsuf Sûresi / 11 cuttur. insanların bilmesi gereken gâyet nâzikâne mu- âmeleler ve heyecanlı hâdiseler bu sûrede mündemiç tir (yer almıştır). Çünkü sûre, kıssaların en güzelidir. Bu sûre Rasûlullaha kıssa olarak nâzil olan sûrele rin ilkidir. Lafzen vecizdir, mânâ cihetinden de gâyet ihâtâlıdır. Bu sûrede enbiyâya vâris, Allah’a halîfe olmanın birçok sırları münderiçtir. Ruh, kalb ve şâir cismânî ve nûrânî kuvvetler, bu sûrede mezkûrdur. Yûsuf’un karşı sına Züleyha sûretinde dikilen nefs-i emmâre ıslâh edi lir, müslüman olur, teslim olur, emmâreliğiyle Yûsuf’a hücumdan sonra terbiye edilince tezekkî ve tasaffî eder, rızâ makâmına yükselir. Sonra rûh-ı Yûsufî ile kardeş gibi cem olunur, vahdete erilir. Yûsuf sûresinin ahsenü’l-kasas olmasının sebeple rinden biri de, insanın türlü halleri arasındaki münâsebet ve müşâbehetleri, insanın sıkıntıları vaktinde Allah’a dö nüp ona vâsıl olmasının kıssa edilmesidir. Burada ayrıca insanın ruh, kalb, sırr, nefis, havâss-ı hamse-i zâhire ve kuvâ-yı bâtına ve bedenden mürekkep bir mükerrem varlık olduğunu ve insanın yükselmesi emir olunan en yüksek makâma vâsıl oluncaya kadar dünya ve onun gi bi şeylerle mübtelâ kılınması tafsîlen beyân edimektedir. ,Burada Yûsuf kalbi, Yâkub rûhu, Râhil nefsi, Yû suf’un onbir kardeşi de hisleri ve kuvvetleri temsil eder. Kur’ân-ı Kerîm’in bu ve buna benzer bediî kıssaları böy le eşsiz bir beyânla, beyânına rağmen küffarın ona ta’n etmelerinin sebebi basar ve basîretlerinin kör olmasıdır? 3. Rûhu’l-Beyân 2/138