Sayfa yükleniyor…
Sayfa metni
8 / Hazret-Î İbrahim tursuz ve kusursuz olarak tamâmıyla edâ etti. Vazî- fe-i ubûdiyeti kemâliyle edâ edince Rabbi muhab betini izhar ederek: - Yâ İbrahim! Ben seni nâsa muktedâ-bih (ken disine uyulacak rehber) kılacağım dedi. İbrâhim -aleyhisselâm- Rabbinin lütfunu görünce: - Yâ Rabbî! Benim zürriyetimden dahînâsareh ber kıl, dedi. İbrâhim -aleyhisselâm-’ın şu istirhamı na cevaben Rabbi: - Senin zürriyetinden sâlih olanlar muktedâ-bih olurlar, velâkin benim ahdim zâlimlere isâbet et mez. İlâhî hudutlarımızdan çıkmış birtakım fâsıklar bizim tarafımızdan niyabete lâyık ve müstehak ola mazlar dedi.”2 yığı kısaltmak misvak kullanmaktır. Diğer beşi ise bedenin şâir yerlerindedir: Sünnet olmak, kasığını tıraş etmek, koltuğundaki kılları temizlemek, tırnaklarını kesmek ve su ile istincâ etmektir. Bu on şeyi eda etmek İbrahim -aleyhisselâm-’ın şeriatında farz idî. Bizim şeriatımızda işe sünnettir. Veyahut «Kelimât» ile murâd ef'âl-i Hacc ki, tavaf, sa'y. remy, ihram, kezalik Nemrud'un ateşi, çocuğunu kurban etmekle memur olması ve hicret etmesi gibi İlâhî teklifler, kâfirlerle ve babası ile Tevhid-i İlâhîye dair mübâha- selerdlr. Hâzin Tefsiri'nde beyan olunduğu veçhile, İbrâhim -aleyhisselâm-’ın tevellüdü Bâbil’de Nemrut’un zamanı na tesadüf etmiştir. İbrahim -aleyhisselâm- Yahudi ve Nasâra indinde muhteremdir. Zîra Yahudiler neseb cihetinden İbrâhim -aleyhisselâm-'a mensub olmakla o nisbetten teşerrüf 2. Bakara Sûresi /124